2019年12月31日

紫微斗数について

紫微斗数とは

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台湾や香港で大人気の命術(生年月日を基に占う術です。)で
二大命術の紫微斗数を主として使います。
的中率が非常に高いのが紫微斗数の人気の秘密です。ただし紫微斗数は出生時間が必要です。

紫微斗数は太陰暦を使用するところが、他の多くの占いと違うところでもあり、実によく当たるところでもあるのです。

太陰歴とは、月のサイクルを使って暦を作ることで、1ヶ月が29日か30日で巡って来る暦を使います。

そのためそのままでは1年が短くなってしまうため、閏年ならぬ、閏月という例えば、5月が1度来た後に、またもう一度5月が来るといった、変わった調整をします。

しかし、太陽よりもパーソナルな天体のサイクルを使うことによって、ともすると、西洋占星術に比べ社会的に外から見たやや宿命論に傾いた東洋系の占術の中では、珍しくその人の気持ちに添った、何故そうなるのか?こういった暗示があるが、対応策はあるのか?といった現代人の希望に合った答えを出すことができるのです。

「あなたの運命はこうですよ。」と、ご宣託のままに、「はいそうですか。」と言って、帰る。

今までのような占いとの付き合いでなく、最近の現代人は、もっと自分が幸せになるにはどうしたらいいか?というスタンスで、占いを学んだり、占いをしてもらっているでしょう。

紫微斗数は、そんな向上心溢れる人々の上に、まだ自分でも知らなかった未知の可能性を教えてくれます。(マダムココ著 紫微斗数占星術より引用)

◎紫微斗数でわかること。

目的別の占いが詳細に分かります。

@先天的な方向性、性格、才能、潜在能力、容姿
A兄弟との関係
B結婚運、適齢期、結婚相手
C子供運
D財運
E健康運
F転居、外出運
G部下、目下運
H仕事運
I不動産運
J精神面、趣味
K父母運
L人生での使命や方向性

以上の事象が事細かに分かります。
出生時間のわからない方は別の占術を使うか、出生時刻を推定して鑑定するという方法もあります。

自分の運命を知るために最高の答えを出します。

そして、単に鑑定書を作って解説するのではなく、ズバリ「星の活用法」をお教えして開運にお導きします。それが他の鑑定と違うところです。

ただいま無料鑑定行っています。是非ご利用ください。


運勢の主な傾向と特性。簡単なアドバイス。1ページ程度です。
無料鑑定の自動占いサイトがいくつかありますが、
ほとんど主星による判断のみで、副星の判断を取り入れていない場合が多いです。

私の無料鑑定は副星の影響も考慮して鑑定文をお送りしています。


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posted by あさひ at 00:00| Comment(2) | 紫微斗数について | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2019年07月21日

【太陽館】火水の原理(3)

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【太陽館】鑑定・講座メニュー

まずはこのページをお読みください。

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【ロウソクに
火を灯せ。

そして
炎をみつめよ。


さすれば
汝の運は

開かれるで
あらう】


昨日の「【太陽館】火水の原理(2)」
の続きである。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/468097846.html?1563550464


この世で
生きる目的、

即ち人生の
目的は、


端的に
いへば、

魂の修行
なのである。


この世は
あの世の
映しで、

だから
この世の
ことを

うつし世
とも
いふのだが、


あの世こそが
我々の本来の
居場所であり、

この世は魂の
修行の為に

生まれ出て
来てゐるので
ある。


あの世こそが
真実の世界で
あり、

この世は
幻影の
如きもの

とも
いへるのだ。


この世が何故
修行の場か
といふことは、

また
別の機会に

述べることに
する。


ただ、
この世が

魂的な進歩を
するのに、


実に
好都合である

といふこと
だけは

言つて
おきたい。


「あの世」は
類は類を
持つて集まる

といふ法則に
強く支配され、


同じ波動を
持つ者
同士しか

同じ境遇には
ゐられない
世界なので、

なかなか
進歩向上が
出来ない。


周りには
同じやうな

霊しかゐない
からである。


その点
この世は

善悪正邪
混交の世界で、

危険も
大きいが、


よき師との
巡り合ひに
より、

一大飛躍も
可能なので
ある。


しかし、
大抵は

この世に
生まれて来た

目的を忘れて
しまひ、


日常生活に
埋没したり、

様々な
悪因縁により

身を滅ぼす
こととなる。


人生が
修行の場で
ある

といふことは、

若い人には
判りづらい
かもしれない。


この世で
楽しみたい
といふ

思ひが
強いのは、

止むを
得ないこと
とも思ふ。


肉体に付いた
欲望も
旺盛であり、

それを
満たしながら、

一通りの
社会経験も
必要だ。


しかし、
人生で色々
体験をして、

苦しみも
楽しみも

大いに
味はつた
暁には、


そろそろ

気が
付かなくては
ならない

とも思ふのだ。


初老に達した
頃には、

「人生は
魂の修行の場」

といふことに
気付くべきで
あらう。


そして、
少しでも
修行をして

向上して
おかないと、


あの世に
行つてから

大変なことに
なる。


この世には

火の原理と
水の原理が
ある。

これは
火と水を

比べてみれば
判るが、


火は
「上昇の原理」

水は
「下降の原理」

であるのは
一目瞭然で
ある。


火は
天に向かって

立ち昇る姿で
あり、

水は地へ降る
(堕ちていく)
姿なのだ。


水の原理に
支配されれば、

心も体も
冷たくなり、

運命的にも
下へ降るだけ
なのだ。


身体を温めて

冷やさない
やうに
することは、

健康の
基本であるが、


それは
当然のことで、

さらに
心を
冷えさせては

ならないので
ある。


身も心も
温かくする
ことが、

魂の修行の
第一歩なのでは
ないかと思ふ。


油断をすると
人間は
いつの間にか

水の原理に
支配される
ものだ。

それは重力の
法則でもあり、


それは霊的に
見れば、

地獄から
引つ張られて

ゐるやうな
ものである。


重力とは
実にやつかいな
もので、

例へば
腰痛などの
原因でもあるが、


あらゆる欲望に
捉はれるのは、

地から
(下の世界から)


足を
引つ張られて
ゐるから

だともいへる。


健康や運命を
よくするには、

よくよく
重力からの
解放を

意識
しなければ
ならない。


そのための
一つの方法は

風呂で
ゆつくり

温まることで
ある。


これは体を
温めることにも
なるし、

重力からの
解放にも
なるので、

一石二鳥である。


シャワーだけ
では

体は温まり
づらいし、

重力からの
解放が無いので
甚だ宜しくない。


そして何より、

立ち昇る
「火の原理」で
生きてゆくこと。


光一元の世界を
目指して、

向上して
いくことに
尽きる。


それが

人がこの世に
生まれて来た

目的(魂の修行)
でもある。

(未完)

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2019年07月20日

【太陽館】火水の原理(2)

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【ロウソクに
火を灯せ。

そして
炎をみつめよ。


さすれば
汝の運は

開かれるで
あらう】


昨日の「【太陽館】火水の原理(1)」
の続きである。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/468065473.html?1563506186


三界は
唯心の所現
であり、

心に思つた
ことは

現実化する
といふ。


これは、

この世も
あの世も
同じことで、


この世は
時間空間の

制約が
あるため、


現実化
するのに

タイムラグが
あるのだが、


あの世は
肉体を
持たない

「霊」だけの
世界であり、


時間空間の
制約を

離れるので
ある。


これは
自由自在で

有難いこと
のやうに

思へるが、


悪い想念を
生じた
ときには

アッと
いふ間に

悪い環境が
現れてしまふ
ことになり、


心の浄化が

出来て
ゐないものに
とつては、


大変困つた
ことに

なるので
ある。


また、
霊の感覚は
肉体の感覚の

何十倍も
鋭いと

いふので
ある。


愛も
憎しみも、

あの世では

強烈に
表れるのだ。


だからそれが
負の感情で
あつた場合、

手が
付けられなく
なるのである。


それを思ふと、

人間が
この世に


何のために
生まれて
来たかが

判ると
いふものだ。


人間は
何のために

生まれて
来たか

といふことに
関しては、


様々な考へや

意見が
あるだらう。


生まれて来た
意味は、

幸せになる
ため、


夢を実現する
ため、

楽しむため・・・・


この辺は
当たらずとも
遠からずと

いふ面があり、


さういふ
意味合ひは

大いにあると
思ふ。


ただ、
幸せとは
何か、

楽しむとは
何か、
といふことが

また議論の
対象となる。


人生に
意味は無い、

生まれた
ことに
意味は無い、

といふ人も
居る。


確かに
このやうに
いはれて

楽になる人も
居るかも
しれない。


しかし、
あの世の
ことを

色々研究して
いくと、


この世は

魂の修行の場と
いふことが

判るのである。


日本では
昔から、

人間の生きる
「この世」を

「うつし世」と
称して
居たのである。


それは
「あの世」の
形を

「この世」に
うつした

といふ意味
なのだ。


そつくり
そのまま

といふ訳では
ないが、


大体
似たやうな
ものなので、

「うつし世」
なのである。


「この世」は
「あの世」の
うつしなので、

「あの世」
こそが

本来の
居場所で
あり、


あの世が先で
この世が後

といふのが

自然な見方と
いへるので
ある。


「あの世」が
本体で

「この世」は
映しなのだ。


このことを

よくよく
考へてみる
必要があると

思ふので
ある。

(続く)

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