2017年10月31日

【神国】日本は素晴らしい(3)【過去記事を編集】

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※多忙に付き新規記事を書く暇が無いので、
過去記事を編集したものを掲載します。

昨日の「【神国】日本は素晴らしい(2)【過去記事を編集】」
の続きとなる。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/454510767.html?1509319836


ラフカディオ・ハーンが
見た「神の国」、

世界中の人が
夢見た

ユートピアであつた
我国。


昨日に引き続き、

ハーンの『神国日本』
(平凡社東洋文庫)
より引用して

それを見ていく
ことにしやう。
(適宜改行してゐる)


しかしそれにしても人々お互同士の間の善意を、
どう説明すればよいのだろう。

荒つぽさも、乱暴も、また不正直もなく、
法を犯すものもなく、その上
このような社会状態が、何世紀の間、

同じように存続してきたとわかつたら、
ずいぶん道徳的にすぐれた人間の世界に
はいり込んだと思いたくなるだろう。
・・・・・・

ここでは誰もがみな教育を受けている。
誰もが書き方や話し方を心得ている。

詩や俳句をつくることも知っておれば、
立派な礼儀作法も身につけている。

いたるところに清潔さと趣味の良さがみられる。

家の内部は明るく、清浄で、日々の入浴は、
一般の事になっている。

すべての人間関係が愛他主義に支配され、
すべてのものが美術的に調整されて
いるように思われる。
・・・・・・

われわれの心内に宿る愛他精神の程度に応じて、
格段こちらから無理に努めなくても、こうした
善良な人々は、われわれを幸福にしてくれるのである。

このような環境からうけとる唯一の感じは、
平和な幸福なのである。

それは果てもなく夢の中にいる感じである。

そこでは、人々はわれわれがあんな風に
挨拶を受けたいものだと思うとおりの
挨拶をしてくれるし、

またあんな風な話しぶりで聞かせて
もらいたいものだと思うとおりにしてくれる。・・・・・・

(引用ここまで)

私たちの祖先、

それも
比較的最近の
祖先までは


このやうに
素晴らしい

人達だつた
のである。


私たちにも
それと同じ、

素晴らしい血が
流れてゐる。


祖国再建、
美しい国を
取り戻すことは

可能なのである。


日本人で
あることに

もつと
誇りを持とう
ではないか。


日本に
「神の国」を
見たのは

一人ハーンだけ
ではない。


この頃来日した
外国人たちの

共通した
感慨であつた。


例証としては、

イギリス初代
駐日総領事の
オールコック、

オランダ海軍の軍人
カッテンディーケ、


アメリカ初代
駐日公使として
有名な

タウンゼント・ハリスらが、

日本人を
褒め上げてゐる
文献を残してゐる。

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

イギリスの初代
駐日総領事を務めた
オールコックは、

次のやうに
述べてゐる。


「(日本が)封建領主の圧倒的な支配で庶民が
苦労し呻吟させられていると聞いていた。

だが、これらの良く耕作された谷間を横切つて、
非常な豊かさの中で書体を営んでいる幸福で
満ち足りた暮らし向きの良さそうな住民を見て、

これが圧倒的に苦しみ、過酷な税金を
取り立てられて窮乏している土地とは
まつたく信じられない。

むしろ、ヨーロッパにはこんなに幸福で
暮らし向きの良い農民は居ないし、

またこれほどまでに穏和で贈り物の豊富な風土は
どこにもないという印象をもつた。

気楽な暮らしを送り、欲しいものも無ければ、
余分なものもない」

注 武田邦彦著『大麻ヒステリー』
光文社新書より引用
適宜改行した。


「欲しいものも
無ければ、
余分なものもない」

といふのは、

現代人とは
対照的な
生き方である。


しかし、
本当の豊かさとは

かういふところに
あるのだ。


物に執着心を
持たづ

簡素な生活で
満足してゐたのだ。


これだけ豊かに
なつても

年間三万人以上の
自殺者を出してゐる
現実を見れば、

(実質的には
その数倍とも
言はれてゐる)


どちらの方が
幸せをもたらすかは、
明白であらう。

(続く)

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

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2017年10月30日

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昨日の「【神国】日本は素晴らしい(1)【過去記事を編集】」
の続きとなる。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/454481829.html?1509237144


百年程前の
我国は、

「神の如き人」が

比較的多く存在
したのである。

それが日本は
神国であるといふ
所以なのである。


「神の如き人」
とは

「物静かで
慈悲心にあふれ、
人の為に尽す人」

である。


ラフカディオ・ハーン
(小泉八雲)は、

ケルト・サクソン・
ジブシー・ギリシア

といつた
様々な血が
流れてゐる作家だ。


明治二十三年
(1890)に来日し、

松江藩士の娘と
結婚して日本に
帰化した。


彼の著作を
読めば、

彼は肉体的には
外国人であつても、

魂は日本人で
あることが判る。


逆に、
日本に生まれ、

日本人の肉体を
持ちながら、

魂は外国人である
といふ人も居る。


日本のことが
好きでなく、

外国の方が
好きといふ人は、

その可能性が
非常に高い。


私のやうに
日本を賛美する
意見に、

反発を
感じるやうな人も
さうであらう。


最近は特に、
外国系の魂筋の

日本人が
多くなつた
やうに思ふ。


極端な
自分中心主義の
人などは、

明らかに
日本人の魂筋
(霊系)とは

違ふと思ふのだ。


ハーンには、
死去した
明治三十七年に

出版された
『神国日本』
といふ著作がある。


それには
「神の国」とも
いへる、

当時の日本人の
生活振りが

生き生きと
描き出されて
ゐるのである。


その素晴らしい
文章の一部を
引用する。

少し長く
なりそうなので、

何回かに分けて、
掲載することに
しやう。


(我国)ではだれもかれもが、お互に仕合せそうな顔をして
楽しそうな言葉で挨拶をしあつている。
にこにこ顔をはなすことがない。・・・・・・

いつ、どんな場合でも、そとに表われる
快活さだけは決してなくならない。

つまり、どんな災難が‐暴風雨や
火災、洪水や自身があつても、

挨拶し合う笑い声、明るい笑顔に似た会釈、
心からの慰問にお互を喜ばせたいという気持ちなどが、
いつも人の世を楽しいものにしようとしている・・・・・・

【※引用者注 

平成七年の
阪神・淡路大震災や、

平成二十三年の
東日本大震災の際、

諸外国ではよくある
略奪・暴行などは
一切起きなかつた。

生き残つた被災者達は
悲しみをこらえて
冷静な態度に終始し、

世界中の人から
称賛されたのである。

これは日本人の
美質は失はれずに

生きてゐたことを
示すものだらう。】

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

世界中の人が
夢見た
ユートピアが、

百年前の我国に
実現してゐた。

ラフカディオ・ハーンは
その「神の国」を
見たのである。

引き続き、ハーンの
『神国日本』(平凡社東洋文庫)
より引用する。(適宜改行した)


家庭の生活は、どこでも安穏を
旨としているらしい。

それだから表立つて喧嘩などもないし、
怒鳴つたりの罵声もなし、
泣くこともなければ叱言もきかれない。

虐待は、家畜に対してでも見られないようで、
町に出てくる百姓さんが自分の牛や馬に
根気よく寄り添つててくてく歩く、

そしてこの口のきけない相手の荷物運搬を手伝い、
鞭や突き棒などは使わないのである。・・・・

何百年もの間、盗難事件などの
一度もあつたことのない地方に
わたくしは住居した経験を持っている。

‐そこでは明治になつて新しく刑務所を作つたところが、
いつもがら空きで用がなかつた。‐

そこではまた住民は夜も昼も戸締りをしなかつた。
こんなことはどの日本人にも耳新しい事ではない。

【※引用者注 

もう、
27年位前の
ことだが、

私は、千葉の
房総半島の
田舎町で

公共料金の
集金の仕事を
したことが有る。


その時、
訪問の先々の
農家は、

昼は仕事に
出てゐて


留守のことが
多かつたが、

戸締りをして
ゐないことが
ほとんどだつた。


東京生まれ、
東京育ちの私は、

大変驚いた
ものである。

泥棒も盗難事件も
皆無だつたので
あらう。


しかし、
近年になつて、

さういふ事情を
知つた
窃盗団が現れ、

戸締りのしてゐない
家屋が多い村を
襲ふ例が頻発した。


その窃盗団が
日本人なのか

外国人なのかは
わからないが、


日本人の魂を
持つてない人々が

多く日本に流入して
ゐるやうである。】

(続く)

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

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2017年10月29日

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南北朝時代、
南朝の北畠親房は、

『神皇正統記』
において、

「大日本は
神国である」
と記した。


それは、日本では
「神である
天皇が治める国」

あるいは
「神々の宿る国」

といふ意味合ひが
あるのだが、


「神国」と
いふと、

どうしても
今では、

「軍国主義」と
結びつけられて
しまふ。


しかし
神国思想は

昔から
存在してをり、


第二次世界大戦中に
生み出された

プロパガンダ
ではない。


本来の
日本民族は

好戦民族では
なく、

平和で穏やか
なのである。


かつて戦争に
強かつたからと
言つて、

好戦民族、
軍国主義に
結び付けるのは、

早とちりと
いへるだらう。


わが国では
全国津々浦々で

八百万の神が
祀られてをり、

「神国」は
そこから来てゐる
といふ面もあるが、


神国の本義は
別にある。


それは、
スピリチュアル的に
見て、

「神界」といふ
霊域が存在し、


地上には
「神人」と
いふべき

神の如き人が
住んでゐた。


だから
「神国日本」と
呼ばれたのである。

では、神の如き
「神人」とは

一体どういふ人で
あるのか。

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

我国では、
全国各地で

八百万の神々が
祀られてをり、

まさに「神国」に
相応しいといへる。


しかし、

日本が神国、
神の国である
といふ所以は、

さういふ
外面的な理由に
よるものではない。


「神界」といふ
霊域が存在し、

地上には
「神人」と
いふべき

神の如き人が
住んでゐたから
なのだ。


では、
神の如き
「神人」とは

一体どういふ人で
あるのか。


あなたなら
「神の如き人」
といはれたら、

どういふ人を
思ひ浮かべますか?


それは

「物静かで
慈悲心にあふれ、
人の為に尽す人」

といふ感じでは
ないだらうか。


一言でいへば、
「無私の人」
である。


「無私」の
最高表現を
されてゐるのが、

天津日嗣天皇
(あまつひつぎすめらみこと)
であらせられる、

天皇陛下である。


天皇の本質は
「無私」
なのである。


ただひたすら、
世界と人類と
万物の平和を

願はれて
ゐるのである。


お天道様が
万人に

光と熱を与へて
下さるやうに、


天皇陛下は、
全く平等に

私たちを愛して
くださつて
ゐるのである。


これ以上の喜びは
あるだらうか。


このやうな天皇を
いただく国に
生まれたことは、

何と幸せな
ことであるか。


このことに
私たちは先づ

感謝しなくては
いけないだらう。


「物静かで
慈悲心にあふれ、
人の為に尽す人」。

このやうな人を
私たちは模範とし、

手本とするべき
なのであるが、


残念ながら
現代に
そのやうな人は

ほとんど
見ることが
できない。

それだけ世の中が
悪くなつてゐる
といふ訳だ。


しかし、
百年程前には、

かうした
「神の如き人」は

割と多く
見られたといふ。


勿論、
百年前にも

悪い人間は
ゐたのだが、


現代と
比較すると

圧倒的に
少なかつた
のである。


このことは、

幕末から
明治にかけて
来日した、


外国人の
紀行文などを
みれば

明らかなのである。


特に
ラフカディオ・ハーン
(小泉八雲)の著で、

明治三十七年に
出版された
『神国日本』では、


当時の日本人の
生活振りが

生き生きと
描き出されてゐる。


そこに
描き出されてゐる
日本は、

まさに「神の国」と
いへるものであつた。

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