2018年09月15日

【太陽館】無限供給を受けるには(4)

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の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/461635298.html?1536887274


執着心を
捨てれば、

必要なものは
必ず与へられる
といふ

無限供給を
受けることが
出来るのです。


「必要なもの」

といふことが
重要でして、


余分なもの、

自分の為に
ならないもの
まで与へられる

といふことでは
ありません。


執着心をなくし、
悪い流れを
断ち切るのは

まさに
「今」なのですが、

先づ何から
始めるべき
でせうか。


それは
「捨てる」
ことから

始めてみるのが

良いのでは
ないかと
思ひます。


そうじ力研究会
代表の
舛田光洋氏は

著書の

『「そうじ力」であなたが輝く!』
(総合法令)で

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/461654022.html?1536887948


次のやうに
述べてゐます。

(以下、引用文は適宜改行)


「欲しいものを欲しいだけ
買いこめば、どんどん

あなたの部屋はもので
あふれかえっていきます。

欲しい欲しいと思って
買いこんだものは、

欲望のエネルギーをまとって
あなたの部屋に居座ります。

つまり、欲望の磁場を
つくり上げるのです。

その磁場は、同室のものを
どんどん引き寄せます。

欲望は欲望を呼ぶのです。

『足りない、足りない』と、
『もっと欲しいもっと欲しい』と

あなたの耳元でささやくのです」

(引用ここまで)


この悪循環を
断ち切るため
には、

不必要なものを
処分して、

切り捨てて
行くことが
必要なのです。


おほよそ、
不幸と
いふものは

執着心から
来るものと
思へば

間違ひない
でせう。


しかし、
物事を達成する
ためには

一時的な
執着心は

必要なことも
ありますし、


異常なる
執着心を以て

大成功を
収めることは
あるでせう。


そのやうにして
思ひが叶つた
としても、

それが真実に
幸福なのか
どうかは

判りません。


やはり、
執着心を去る
ところから来た

成功こそが、

本当の幸福に
つながるのだと
思ひます。


必要なものは
必ず与へられる

といふことに
関連して、


「人間は誰でも
生まれた時に、

食ひ扶持は
与へられてきて
ゐる」

といふ金言が
あります。


つまり
食ふだけの
ものは、

すでに
授かつてゐる
といふわけです。


だから人間は

まともに
暮らしてゆけば、


決して食に
窮することは
ないと、

昔から
いはれてきた
ことなのです。


それを欲望が
先に立つて、

無理にまで
かき集めやうと
する心が

執着心なのです。


餓鬼道とも
いはれてゐます。


餓鬼道は
死んでから
行く世界

といふだけで
なく、


この世に
居ながら

既に餓鬼道に
堕ちてゐる
のです。


仏教の
年中行事である
「お盆」は、

原語は
ウランバーナ
(盂蘭盆、うらぼん)

でありまして、


その意味は
「倒懸」
(とうけん)です。

つまり逆さに
吊り下げられる
苦しみ

といふことです。


餓鬼道に堕ちる
苦しみといふのは

それほど
辛いことです
から、


如何に執着心を
断つかと
いふことが

とても大切
なのです。


仏弟子の母が
餓鬼道に堕ちて

苦悩して
ゐるのを
供養したのが、

お盆の起源で
あると、


盂蘭盆経といふ
お経には

書かれて
ゐるさうです。

(盂蘭盆会施餓鬼、
うらぼんえせがき)

(続く)

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2018年09月14日

【太陽館】無限供給を受けるには(3)

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昨日の「【太陽館】無限供給を受けるには(2)」
の続きです。

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引き続き、

小林正観氏の
珠玉の言葉を

紹介して
いきます。


『お金と仕事の宇宙構造
―長者さま養成講座』
(宝来社)から

引用させて
いただきます。
(適宜改行有り)


「『困った時に、いかにお金を集めるか』
ではなく、『人が困った時に、
いかにに自分の富を吐き出すか』

ということが、お金に関する宇宙的な
原理・原則であるようです。

この原理・原則に気が付いたところから、
その人はお金に困らなくなるみたいです。

お金を貯めて預金通帳の桁が上がることを
楽しんでいるのではなく、なるべく
貯めないようにして使うといいようです。

『先に施しをする。まずは喜ばれるように使う』
ことから始まります。

だから、『ゆとりがあったら、それができるのに』
と思うのは順番が違うらしい。

ゆとりがない人は、施しをしていないから、
という原因による結果らしいのです。」

「お金が入ってくる人の共通項は
『お金が入ってこなくていい』
と思っていることです。

こだわっていない人には入ってくるのです。
『どうしてもお金が欲しい』
と思っている人には入ってきません。」


以上は
小林氏の言説の
一部ですが、

要は、
執着心を
なくして


感謝の心を
抱いてゐれば

よいと
いふことです。


必要以上の
お金を
貯め込むことは

執着ですので、


さうすると
無限供給の道は

断たれて
しまひます。


貯蓄すれば
流れが悪くなり

滞つてしまふ
といふこと
なのです。


水と同じで、


お金も
流れやすい方へ
行つてしまふ

性質が
ありますから、

供給もされなく
なる訳です。


なので欲心は
禁物なのです。


小林氏は、
無限供給は
可能だが、

だからと言って

無限に貯蓄は
できないと
述べてゐます。


無限供給が
実現しても

通帳の残高は
殖えないので、

誤解しないやうに
しなくては
なりません。


自分の器以上の
財を持つと、

健康面に
問題が出たり、

極端な場合は
命さへ失ふと
いはれてます。


紫微斗数でも、

財を持つと
健康に問題が
出る命(めい)

といふのが
ありますが、


さういふ人は、
貯蓄を殖やす
のではなく、

無限供給を
得る方に

焦点を
当てるべき
でせう。


「貧しいから
出さない」

→「出さないから
戻つてこない」


→「戻つてこないから
出せない」

→「出せないから
貧しい」


といふ
パターンが
問題となります。

この悪循環は
どこかで

断ち切らなくては
なりません。


資金繰りに
困つてゐる人は、

決まつて
金払ひが良くない
ものです。


お金が無いから
当然と言へば
当然なのですが、

必要な出費まで
抑へやうと
しますので、

益々じり貧と
なるのです。


それを
断ち切るの
はいつか・・・・・・・

それはまさに
今なのです。

(続く)

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2018年09月13日

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小林正観氏は、

『お金と仕事の宇宙構造
―長者さま養成講座』
(宝来社)で


長者になる
秘訣は、

人に喜ばれる
やうな


お金をの
使ひ方をする
ことにある

と述べてゐます。


お金を
貯めてから
使ふのでなく、

まづ最初に
有意義に
使ふことに

力点を置いて
ゐます。


普通の人は
お金を
貯めやうと

努力しますが、


それだと
方向が逆で、

先づ
使はないと

入つてこない
のです。


無い袖は
振れないと

いふ人も
居るでせうが、


今の日本で
全くの無一物
といふ人は

ほとんど
ゐない筈です。


ホームレスの
人々も、

住むところが
無いだけで


所持品は
結構豊かだと

聞いたことが
あります。

さうした
持ち物を施し、


なけなしの
お金を

有意義に
使ふことから

事は
始まります。


しかし
将来に対する
不安から、

多くの人は
自分の所有物に
執着し

一生を終えて
しまふやうです。


物を施したり、
人に喜ばれる
やうな

お金の使ひ方を
すれば、

無限供給の道は
開かれるの
ですが・・・・


なかなか
さうもいかない
やうです。


人間が
お金に対して
持つてゐる

潜在的な
イメージは


かなりネガに
偏つてゐる

といふことも
あります。



これは、
書きながら

自分自身にも
言ひ聞かせて
ゐるのです。


出し惜しみの
心から

未だ脱却できて
ゐませんので。


無限の富者である
自覚が

足りない訳です。


小林正観氏の
言葉を

他にも
紹介いたします。


「お金の使ひ方というのは、
『自分にとって安ければ
いいのでない』

ということを頭に入れて
ほしいと思います。

お金は喜ばれるように
使ったら、

いくらでもお金自身が
喜んでやってきます。

でも、喜ばれるように
使うのでなく、

自分がいかに喜びたいか
だけを考えて、

『いくらでもいいから
1円でも安く、安く』
と思って使っていると、

お金自身は集まってきません。
これも宇宙の原理・原則です」

(小林氏の言葉ここまで、
引用文適宜改行)


1円でも
安く、安く
といふ癖は、

私の中にも
あるやうです。


かういふ癖に
陥つてしまふと、

お金はなかなか
集まつてこない
やうですね。

(続く)

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