2018年09月12日

【太陽館】無限供給を受けるには(1)

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【太陽館】鑑定・講座メニュー

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紫微斗数では、
命宮を中心とし、

財帛宮、
官禄宮を

読み取ること
により、


財運の良否を

看ることが
できます。


人生では、

お金は非常に
大切な要素
ですので、


財運が悪いと
出た場合は

絶望するしか
ないので
せうか。


決して
そんなことは
ありません。


大富豪や
大金持ち、
小金持ちに

ならなくても、


幸せに生きて
いくことは

十分に
できるのです。


色々な意味で、
既に
私たちは

非常に豊かと
言へます。


お金持ち
といふ言葉は、

相対的な
言葉で、


世の中の人の
ほとんどが

お金持ちに
なつたなら、


お金持ちで
あつても

お金持ちとは
いはない
でせう。


お金持ちとは
他との
比較を表す

比較の為の
言葉なのでは
ないでせうか。


現実に、
かうして

スマホや
パソコンの
画面で

文章を
読めること自体、


とても豊かで
あるといふ

証拠であると
思ひます。


豊かさは
心で認める
ことにより、

どんどん
増幅していく
性質があります。


認めるに
従つて

豊さが
顕現してくる
わけです。


心が豊かに
なることで、

現実的にも
豊かさが
出てきます。


財運は
無くても、

無限供給を
受けることは
可能です。


無限供給
とは、

本当に必要な
ものは

必ず与へられる
といふ
真理です。


小林正観氏が、
面白い話しを

『お金と仕事の宇宙構造
―長者さま養成講座』
(宝来社)で述べてます。

(引用ここから、適宜改行)

托鉢をお釈迦様をが考えついたとき、
弟子たちにこう言ったそうです。

「明日から托鉢に回るから、
お金とか食べ物を入れるお椀の
ようなものを用意しておくように」

翌朝、みんなが容器を
調達して集まりました。

「これから托鉢に回ってもらいます」

とお釈迦様は言いました。
それから、こう言いました。

「ひとつ言い忘れたので
言っておきます。
金持ちの家を回ってはいけない。

貧しい人々の家を回って
托鉢をしてきなさい」

そうしたところ、弟子たちが
口をとがらせて言いました。

「お師匠様は、金持ちと
貧しい人のところを
言い間違えたのですよね。

『貧しい人のところを
回ってはならない。

金持ちの家を回って
喜捨なしてもらいなさい』

と言いたかったのでは
ありませんか。

それ、言い間違えたのでは
ありませんか」

そこで、お釈迦様は言いました。

「言い間違えたのではない。
もう一度言う。

金持ちの家を回ってはならない。
貧しい人々の家を回って
喜捨してもらいなさい」

「なぜですか」と、
みんな不思議そうに言いました。

お釈迦様の説明。

「貧しい人たちの言うのは、
今まで自分が貧しいと思って

他人に対して施しをして
こなかった人たちである。

その貧しさという
苦界の中に沈んでいた。

私たちが喜捨を
いただきに行くのは、

その貧しい人を
貧しさという苦界の中から

救ってあげるためなのだから、
貧しい人の家を回ってきなさい」

(引用ここまで)


これは
仏典にある話と
思はれますが

出展は明らかに
されてません。


同じやうな話は
『今昔物語集』
ほか、

多数収められて
居て、


それらの説話は

布施に関する
真理を

明らかにして
居ます。


布施は
出家の側に

利益をもたらす
だけでなく、


施した在家の
人々にも

多大な福徳が
あることが

強調されて
居るのです。


物を
出し惜しみ
するのは、

貧しい心である
証拠で、


豊かさを認めて
ゐませんから

益々
貧しくなつて
仕舞ひます。


その逆は、

「富める者は
益々富む」
といふ

聖句に
ありますやうに、


それが
真理であり、

与へること、
施すことに
よつて


無限供給への
道が

開かれて
いくのです。

(続く)

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2018年09月11日

【太陽館】願望を実現するコツ(8)

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昨日の「【太陽館】願望を実現するコツ(7)」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/461564015.html?1536529826


願望実現の
ためには、

リラックス
することが

とても
大切です。


そして真に
リラックス
するには、

瞑想を
行ふことが

必須と
思はれるの
です。


グーグルの
社員の多くが、

瞑想に興味を
持つたり、
実践するなど、


ビジネスマンの
間でも、

瞑想は
注目されて
ゐます。


しかし、
適切な瞑想法を

教へてゐる
指導者は、

なかなか
居ないのが
現状でせう。


瞑想は
何かに意識を
集注したり、

統一するもの
では
ないのです。


何も
考へないで、

無我無心に
なることが

真の
瞑想でせう。


かと言つて、

放心状態になる、
といふものでも
ありません。


言葉で
説明すると

難しくなつたり、
ややこしく
なりますが、


体験すれば

案外簡単に
判ることでも
あります。


何故、
瞑想法を
教へるのが

難しいかと
いふと、


型を作つて
教へると、

型に捉はれて
しまひ、

無我無心から
遠ざかるから
です。


型があれば、
人はその型に

嵌めていくこと
しか
考へないのです。


型には
私意工夫が
ありますから、

何かに
とらはれてゐる
状態で、


そこには
人間本来の

解放された
自由はないの
です。


座り方
一つでも、

インド式で
足を組む


結跏趺坐
(けつかふざ)や

半跏趺坐
(はんかふざ)が
ありますが、


姿勢は
安定しても、

却つて雑念や、
妄念が

湧きやすくなる
とも
いはれてます。


深呼吸などの

呼吸法も
色々ありますが、


それも
私意工夫の

部類に
入りますから、

とらはれるべき
では
ないでせう。


真の
リラックス
状態になれば、

自然と呼吸は
長くなり、
整ふものです。


私は、
呼吸法について

うるさくいふ人に
対しては、

疑ひを
持った方が
よいと思ひます。


どんな道でも、
先ずは
型から入ると、

教へられて
ゐるものですが、


瞑想に
限つていへば、

型から
入るのは

邪道と
なるのです。


しかし、
型が無ければ

どうしたら
よいかが
わからない。


そこに
瞑想指導の

難しさがあると
思ひます。

(未完)

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2018年09月10日

【太陽館】願望を実現するコツ(7)

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昨日の「【太陽館】願望を実現するコツ(6)《リラックスするには》」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/461547112.html?1536440222


潜在意識を
活用した
願望実現には、


一、先づ、
お願ひをする。

二、既にそれが
叶つたといふ
感情を起し、

叶つたかの如く
振る舞ふ。


三、良い気分を
持続して、

願望が現象化
するのを待つ。

といふプロセスが
あります。


そして特に、

三でつまづく
ことが
多いのです。


それは、
願つてから

願望実現
までに、

時間差が
ありますから、


なかなか
良い気分を

持続出来ない
のです。


「なかなか
願ひが叶はない
なあ」

「いつに
なつたら

いいことが
やつて来るの
だらう」


「本当に
こんなことで

願ひが叶ふの
だらうか」


などといふ
気持ちが
起つた時点で、

願ひが
叶ひづらく
なるのです。


そんな気持ちが
起つた時は、

すぐに
気持ちや感情を

修正しなくては
なりません。


願ひを
発してから
現実化するのに、

時間差がある
といふことを
よく理解し、

すべてを神様に
託してしまふ
ことです。


明るい
気持ちと、

リラックスした
気分を
持続できれば、

本当に願ひは
叶ふのです。


願ひの実現には、
リラックス
することが

とても大切と
いふことを

前回
述べましたが、


究極の
リラックスには、

やはり瞑想的な
手段を

取らざるを
得ないと
思ふのです。


入浴したり、
マッサージを
受ければ、

身体は
リラックス
しますし、


それに伴ひ
心もある程度

リラックス
できますが、


それらによる
リラックスは

心の比較的浅い
部分のもので、


心の奥底まで
達する
リラックスには、

至らないのでは
ないでせうか。


ですから、
心の奥底からの

真のリラックス
には、


瞑想などの
行が

必要となるの
ですが、


適切な
瞑想法を

教へてゐる
指導者は


あまり
ゐないのでは
ないかと

思はれるので
あります。

(続く)

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