2019年02月22日

【太陽館】真の幸福とは(その1)

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結婚する前の
ことだつたと
思ひますが、

(元)妻と
よく話してゐた
ことがあります。

それは
「幸福」に
ついてでした。


簡単に言へば、


「この世に
一人でも

不幸を
感じてゐる
人が居れば

真から
幸福には
なれない」


といふこと
です。


それは
何度も何度も
でてくる話題で、

そのことに
ついて

語り合つた
ことを
憶へてゐます。


それ以前に
「幸福」とは
何であるか

といふ前提は
あるかも
しれません。


「幸福」の
定義は

無数に
あります。


一般的には、
「幸福」は

本能や欲望が
満たされた
状態

といふことに
なるかも
しれません。


しかし、

いくら
本能や欲望が
満たされても、


心の中は

満たされない
ことも
多いので、


結局幸福とは

心の中の
状態の事を
いふのでせう。


ある人が、


「あなたは
自分の一家が
幸福であつても、

隣の家が
非常に
不幸だつたら、


心から
幸せだとは

思へない
でせう」


と言ひました。


問はれた側の
人は、


「そんなことが
あるもんですか、

隣の家とは
関係がない。

自分の家が
幸せであれば
自分は幸せです」


と答へたと
いふことです。


確かにそれも

一つの
幸せかも
しれません。


しかし、

人間の
真の幸せとは

言へないの
です。


そのやうな
幸せは

畜生道の
幸せとも

言へるの
です。


哺乳類の
動物は

自分の
家族までは
愛して、

外敵と
闘ひますが、


そこまでで、

それ以上は
いきません。


なので、


自分の
家族さへ

幸せであれば
よいと
言ふ人は

畜生道の
愛なのです。


(続く)

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2019年02月21日

【太陽館】神は求むるに先だちて吾に応へ給ふ!(4)

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昨日の「【太陽館】神は求むるに先だちて吾に応へ給ふ!(3)」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/464211898.html?1550592564


何かを
願つたり、

祈る時には、


「既にそれを
受けたり」と

感謝しながら
祈るのがよい

といふことを
述べました。


それは

「認めるものが
現れる」
といふ、

「心の法則」、


仏教的に
いへば、

「唯心所現」
の原理に

基づくもので
ありますが、


「神は求むるに
先だちて
吾に答へ給ふ」

といふ真理を、

確認するもので
あります。


「既に受けたり」
とは、

願つたことを、

既成事実に
してしまふ
ことです。


しかし、
目に見える
世界では、

それは
既成事実に

成つてゐない
ものだから、


「既に受けたり」
といふことが、

どうも
信じられない、


そんなことは
嘘であると、

私たちの
意識は
囁くのです。


それで、折角の

「既に受けたり」
を打ち消し、


放棄して
しまふといふ

残念なことに
なるのです。


それを
回避するには

どうしたら
よいか。


それには、


「この願ひは
既に
叶へられたが、

今は顕現の
途中にある」と

考へるのが
よいのです。


「顕現しつつ
ある」

といふ感覚が
大切なんですね。


現れつつ
ある、

向かいつつ
ある

といふのも
同じことです。


旅行先の
目的地へ

向かいつつ
あるといふ
状況を

実感するの
なら、


それは容易で
ありませう。


未だ、
目的地には

着いて
ゐないけど、

いつかは
到着するの
です。


到着して

目的地で
楽しんで
ゐることを

想像して、


ワクワクする
感情を

実感するの
です。


それで
願ふことは

実現に
向かひます。


恋人を
求めるのなら、


既に恋人は
居るのである、

今、その人に
逢ひに
行きつつある、

その途中の
道のりにあると
考へるのです。


実際に恋人が
居る人で
あつても、

逢ひに行く
過程が
あるでせう。


実現には、
時間の経過、

空間の移動を
経るのは、


この
三次元世界の

掟(オキテ)
なのです。


恋人が現実に
居ない人も、

本当は
居るのです。

それを
認めるのです。


そして
その人に

逢ひに
行くのだ、


相手も
こちらに
向かつてゐて、

今近づきつつ
あると

考へること
です。


そして、

そのワクワクした
感情を

堪能すること
です。

(この項 了)

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2019年02月20日

【太陽館】神は求むるに先だちて吾に応へ給ふ!(3)

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昨日の「【太陽館】神は求むるに先だちて吾に応へ給ふ!(2)」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/464196413.html?1550512877


神様は既に

私たちが
必要と
するもの、

求むるもの、
願ふものを


與(あた)へて
下さつて

ゐるのです。


ただ、
それは

物質的形態、
現実的形態
ではなく、


霊的波動と
いふ形で

與へられて
ゐるのです。

それは既に
あるのです!


無いものを
作りだしたり、

引き寄せるの
には

苦労は
要るでせうが、


既に
あるものを

受け取るだけ
なのだから、

それは容易な
ことでせう。


しかし、
それを
受け取つて

現実化
するには、


その
霊的波動に

周波数を
合はせる必要が
あるのです。


それは
恰(あたか)も

テレビや
ラジオの番組に

周波数を
合はせれば


その番組が
現れて来るのと

同じ原理
なのです。


何かを
願つたり、
祈る時には、

「既にそれを
受けたり」と
念じることが、


願ふものや
ことに

周波数を
合はせる

第一歩と
なります。


願ふことが

既に
與へられて
ゐる様、

成就して
ゐる様を


ありありと

イメージ
しながら
念じ、

感謝すること
です。


素直にこれが
実践できる人は、

次から次へと

願ひを叶へて
いける人
なのですが、


現実には

さうは簡単に
うまくいかない
だらうと

考へるのが
普通かも
しれません。


「さう簡単には
いかない」

「現実的には
難しい」


さういふ
思ひが、

簡単に
いかなかつたり、

難しい状況を
生みだすの
です。


それでも、


「現実に受けて
ゐないのに、

既に受けたり
などと

思ふことは
できません」


と思ふのも

尤もとも
いへます。


無理に
「既に受けたり」


いくら
念じても
ダメで、


本当に
実感を伴つた

「既に受けたり」
でなくては
ならないのです。


いくら言葉で
念じても、

意識でそれを
否定しては

意味が無い
ですし、


その意識は、
表面的な
意識だけ無く、

奥底の意識
(潜在意識)も

作用して
来るのです。


表面意識は
肯定してゐても、

潜在意識が
否定してゐる
ことも

十分に
考へられます。


では、
「既に受けたり」


否定すること
なく、


自然に肯定
できるように
なるには

どうしたら
よいでせうか。


それは

願ひが
叶つてゐる、

成就してゐる、


最終形、
完成形を

イメージする
のではなく、


今は
その過程にあり、

現れつつある
(向かいつつある)
途中であると、

イメージするのが
良いのです。


例へてみると、

宝くじが当つた。
(既に受けたり)

(ただし現在は
タダの紙きれの
状態)


ただいま、

それを
換金するために、
家を出て


銀行に
向かつてゐる
最中。

といふ感じの
イメージでせうか。


もちろん、
本当に

「宝くじが
当つたんだ〜」
といふ

有頂天の
実感が
大切です。


この例へが
適切かは

わかりませんが、


何となく

判つて
いただければと
思ひます。

(続く)

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