2019年02月16日

【太陽館】幸福の必須条件―「今を生きる」とは(3)

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昨日の「【太陽館】幸福の必須条件―」とは(2)」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/464137277.html?1550196321


人生うまく
行かなかつたり、

悩みが起つて
来るのは、


「今」を
生きてゐない
ことに

尽きるので
あります。


昨日
述べましたが、

もし、
毎日の生活が、

「手段を
生きてゐる」
ものであれば、


それは

「今」を
生きてゐない
ことになります。


会社に
行くために
電車に乗る。


さうすると、

電車に
乗つてゐる
時間は、

手段になつて
しまひます。


会社には
何のために
行くのか。

賃金を
得るためで
あるとすると、


会社で
働いてゐる
間は

手段を
生きてゐる

と言ふことに
なります。


(賃金を
得るための手段)


賃金を
得ることは、

生活を
するための
手段

でせうから、


人生のすべてが、

手段、手段、
手段となつて
しまふのです。


ここに不幸の
根元が
あるのです。

(私たちが幸せに
なれない理由)


或る人に

「何のために
働くのか」
と聞いたら、

「食ふため」
といふ
答へでした。


では、
「何のために
食ふのか」と

さらに
聞いてみると、


「働くために
食ふのだ」と、

笑ひ話のやうな
答へが

返つて
きたのです。


働くのも手段、
食ふのも手段。

そこには
手段の
無限ループが

繰り返される
だけで、


それでは
人生を

生きてゐる
ことに

ならない
でせう。


美味しいから
食べる。

楽しいから
働くといふ
答へであれば、


「今」を
生きてゐる

可能性は
あります。


「今」を
生きるとは、

「手段を
生きるのは
止める!」と

決意する
ところから
始まります。


今を
味はふのです。

今、今、今を
徹底的に。


会社に
行くために
電車に乗るのも、

手段では
ないのです。


大昔では
考へられなかつた、

豪華
高速乗り物に

胸躍らせながら、


史上初、
世界初の
乗客として

乗り込むのです。


これは
そのやうに

想像を
しなさいと

いふことでは
ありません。


正しき心の眼で
見れば、

それこそが
真実なの
ですから。


「今」を
生きれば、

これまで
見ていた情景が

ガラリと
変はります。


(もし
変はらないなら、

今を
生きてゐない
証拠です)


「今」を
生きるとは

今この瞬間、
目の前にある
事物に

全力で
真心を尽くし、


一所懸命、
(一生懸命では
ない)

すべての事や物に
行き届くやうに

することでは
ないでせうか。


そこには

不安や悩みや、
苦しみや悩みや、

怒りが起る
余地は
ないのです。


「今」を
生きる時、

此処(ここ)が
このまま

天国極楽浄土と
なるのです。

(未完)

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2019年02月15日

【太陽館】幸福の必須条件―「今を生きる」とは(2)

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昨日の「【太陽館】幸福の必須条件―「今を生きる」とは(1)」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/464117590.html?1550077619


過去について
思ひ患つたり、

未来について
心配や不安の

気持ちを
起すなら、


それは
「今」を

生きてゐない
ことに
なります。


逆を言へば、

「今」を
生きてゐない
から、


持ち越し
苦労、

取り越し
苦労、

心配、
不安が
起る訳です。


悩みがある
といふことは、

「今」を
生きてゐない
証拠です。


「今」を
生きてゐれば、

そこに悩みが
ある筈は
ないのです。


そこに
あるのは

よろこび
のみで
あります。


幸せに
生きるとは、

「今」を
生きることの

他には
ないのです。


ところが、
多くの人は、

既に
過ぎ去った
過去や、


未だ
来たらぬ
未来に

生きて
ゐるので
あります。


昨日も
述べましたが、

この「今」と
いふのは、


過去、現在、
未来といふ、

時間の
流れの中の

「現在」と
いふことでは
ありません。


永遠の、
時間無き
時間の

初めから
存在する

「今」の
ことであり、


時間、空間、

未だ発せざる
ところの

「今」のこと
です。


永遠の今
(Eternal Now)
のことです。


では、
「永遠の今」を
生きるとは

具体的に
どういふ
ことでせうか。


それは

「手段を
生きない」

といふことに
なります。


多くの人は、

手段を
生きてゐるの
です。


例へば、
毎日の仕事が、

生活の糧を
得るための、


もつと
簡単に言へば、

「食ふための
手段」

であれば、


まさにそれは、

手段を
生きてゐる
ことに

なります。


仕事が
手段であれば

きつと仕事は
辛いもの、

面白くない
ものと
なるでせう。


また、学校に
通ふことが、

いい会社に
就職する為
とか、


何かの目的の
手段である
場合も

さういふ
ことに
なります。


仕事も、

学校に
通ふことも、

勉強する
ことも、


それ自体が

本来は
目的なのです。


それが手段に
なつてゐる
限り、

あなたは
決して幸せでは
ないでせう。


手段である
といふことは、

未来を
生きてゐる
ことであり、

「今」に
生きてゐない
のですから。


そこから、
あらゆる
不平不満や、

面白くない
ことや、

悩みが起つて
来るので
あります。


自己を
振り返つて
みてください。


日々の
一挙手一投足、

生活の
すべてが、

手段になつて
ゐませんか。


さうだと
したら、

あなたの人生
には

黄信号が
ともつてゐる
かもしれません。

(続く)

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2019年02月14日

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人が幸せに
なれないのは、

「今」を
生きてゐない
からだ

といふことに
気付くので
あります。


「今」を
生きないで、

過去や、
未来に

生きて
ゐるのです。


過去を
思ひ患ひ、
嘆いたり、

未来を
心配したり、

未来に
期待したり
するのは、


「今」を
生きてゐない
ことに

なります。


よく考へて
みれば、

私たちは
常に

「今」にしか
生きられない
筈です。


過去は、
既に去り、

今には、
もう
ありませんし、

未来は、
未(いま)だ
来たりません。


また、
「今」は

掴むことは
出来ません。


「今」と
思つて、

ある
一時点を
掴んだら、

それはもう
過去になつて
ゐるのです。


未来が来たと
思つても、

その時点で
未来では

なくなつて
ゐるので
あります。


現象的には、
今、今、
今の連続を

私たちは
生きてゐる
とも

いへますが、


そのような
時間的流れの、

「過去」
「現在」
「未来」

といふのは、


実体の
あるもので
なく、

その区別は、


人間の
思考による
発明品で

実体は
ありません。


究極的には
それは

幻に
過ぎないと
いふことです。


過去と
未来は

思考の産物で、

知的な観念
なのです。


過去を
思ひ出せる
のは

「今」しか
ありませんし、


未来も

それが
やつて来る時
には


やはり

「今」なの
です。


そして
「今」を
生きるとは、

何日、何時、
何分、何秒
といふ


時間的流れに
おける

「現在を生きる」
こととは、

全く違ふこと
なのです。


「現在を生きる」と、

「今を生きる」の

違ひを
知るべきです。


「今を生きる」の
「今」とは、

永遠の、
時間無き時間の

初めから
存在する
「今」であり、


時間、空間、
未だ発せざる
ところの

「今」であり、


喜怒哀楽の
未だ発せざる
ところの

「今」であり、


それを
アメリカ発の

スピリチュアル的に
言へば、

Eternal Now
(永遠の今)
であり、


我が国の
神道で言へば

「中今」と
言ふことに
なります。


時間を縦軸の
線として考へ、

空間を横軸の
線として

考へた場合は、


その縦線、
横線の

十字に交はる
ところの
一点が、

「永遠の今」
です。


そこに
すべてのもの、

あらゆるものが
備はつてゐる、

「今」なのです。


「今」を
生きる以外に、

幸せに
生きる道は
無いのです。


では、
具体的に

どのやうに
生きれば、

「今」を
生きることに
なるでせうか。

(続く)

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