2019年08月22日

【太陽館】無限供給を受ける方法(3)

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昨日の「無限供給を受ける方法(2)」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/469002517.html?1566313679


引き続き、

小林正観氏の
珠玉の言葉を

紹介して
いきます。


『お金と仕事の宇宙構造
―長者さま養成講座』
(宝来社)から

引用させて
いただきます。
(適宜改行有り)


「『困った時に、いかにお金を集めるか』
ではなく、『人が困った時に、
いかにに自分の富を吐き出すか』

ということが、お金に関する宇宙的な
原理・原則であるようです。

この原理・原則に気が付いたところから、
その人はお金に困らなくなるみたいです。

お金を貯めて預金通帳の桁が上がることを
楽しんでいるのではなく、なるべく
貯めないようにして使うといいようです。

『先に施しをする。まずは喜ばれるように使う』
ことから始まります。

だから、『ゆとりがあったら、それができるのに』
と思うのは順番が違うらしい。

ゆとりがない人は、施しをしていないから、
という原因による結果らしいのです。」

「お金が入ってくる人の共通項は
『お金が入ってこなくていい』
と思っていることです。

こだわっていない人には入ってくるのです。
『どうしてもお金が欲しい』
と思っている人には入ってきません。」


以上は
小林氏の

言説の
一部ですが、

要は、
執着心を
なくして


感謝の心を
抱いてゐれば

よいと
いふことです。


必要以上の
お金を

貯め込む
ことは

執着ですので、


さうすると
無限供給の
道は

断たれて
しまひます。


貯蓄すれば
流れが
悪くなり

滞つてしまふ
といふこと
なのです。


水と同じで、


お金も
流れやすい方へ

行つてしまふ

性質が
ありますから、


供給も

されなく
なる訳です。


なので欲心は
禁物なのです。


小林氏は、
無限供給は
可能だが、

だからと言って

無限に貯蓄は
できないと
述べてゐます。


無限供給が
実現しても

通帳の残高は
殖えないので、


誤解しない
やうに

しなくては
なりません。


自分の器以上の
財を持つと、

健康面に
問題が出たり、

極端な場合は
命さへ失ふと
いはれてます。


紫微斗数でも、

財を持つと
健康に問題が
出る命(めい)

といふのが
ありますが、


さういふ人は、
貯蓄を殖やす
のではなく、

無限供給を
得る方に

焦点を
当てるべき
でせう。


「貧しいから
出さない」

→「出さないから
戻つてこない」


→「戻つてこないから
出せない」

→「出せないから
貧しい」


といふ
パターンが

問題と
なります。


この悪循環は
どこかで

断ち切ら
なくては
なりません。


資金繰りに
困つてゐる
人は、

決まつて
金払ひが

良くない
ものです。


お金が
無いから

当然と言へば
当然なのですが、


必要な出費まで
抑へやうと
しますので、

益々じり貧と
なるのです。


それを
断ち切るの
はいつか・・・・・・・

それはまさに
今なのです。

(続く)

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2019年08月21日

【太陽館】無限供給を受ける方法(2)

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昨日の「無限供給を受ける方法(1)」
の続きです。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/468983778.html?1566254513


小林正観氏は、

『お金と仕事の
宇宙構造―
長者さま養成講座』

(宝来社)で


長者になる
秘訣は、

人に喜ばれる
やうな


お金をの
使ひ方をする
ことにある

と述べてゐます。


お金を
貯めてから
使ふのでなく、

まづ最初に
有意義に
使ふことに

力点を置いて
ゐます。


普通の人は
お金を
貯めやうと

努力しますが、


それだと
方向が逆で、

先づ
使はないと

入つてこない
のです。


無い袖は
振れないと

いふ人も
居るでせうが、


今の日本で

全くの無一物
といふ人は

ほとんど
ゐない筈です。


ホームレスの
人々も、

住むところが
無いだけで


所持品は
結構豊かだと

聞いたことが
あります。

さうした
持ち物を施し、


なけなしの
お金を

有意義に
使ふことから

事は
始まります。


しかし

将来に対する
不安から、


多くの人は

自分の
所有物に
執着し

一生を
終えてしまふ
やうです。


物を施したり、
人に喜ばれる
やうな

お金の
使ひ方を
すれば、


無限供給の
道は

開かれるの
ですが・・・・


なかなか
さうも

いかない
やうです。


人間が
お金に対して
持つてゐる

潜在的な
イメージは


かなりネガに
偏つてゐる

といふことも
あります。



これは、
書きながら

自分自身にも
言ひ聞かせて
ゐるのです。


出し惜しみの
心から

未だ
脱却できて
ゐませんので。


無限の
富者である
自覚が

足りない
訳です。


小林正観氏の
言葉を

他にも
紹介いたします。


「お金の使ひ方というのは、
『自分にとって安ければ
いいのでない』

ということを頭に入れて
ほしいと思います。

お金は喜ばれるように
使ったら、

いくらでもお金自身が
喜んでやってきます。

でも、喜ばれるように
使うのでなく、

自分がいかに喜びたいか
だけを考えて、

『いくらでもいいから
1円でも安く、安く』
と思って使っていると、

お金自身は集まってきません。
これも宇宙の原理・原則です」

(小林氏の言葉ここまで、
引用文適宜改行)


1円でも
安く、安く

といふ癖は、

私の中にも
あるやうです。


かういふ癖に
陥つて
しまふと、

お金は
なかなか

集まつて
こない
やうですね。

(続く)

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紫微斗数では、

命宮を
中心とし、


財帛宮、
官禄宮を

読み取ること
により、


財運の良否を

看ることが
できます。


人生では、

お金は非常に
大切な要素
ですので、


財運が悪いと
出た場合は

絶望するしか
ないので
せうか。


決して
そんなことは
ありません。


大富豪や
大金持ち、
小金持ちに

ならなくても、


幸せに生きて
いくことは

十分に
できるのです。


色々な意味で、

既に
私たちは

非常に豊かと
言へます。


お金持ち
といふ言葉は、

相対的な
言葉で、


世の中の人の
ほとんどが

お金持ちに
なつたなら、


お金持ちで
あつても

お金持ちとは
いはない
でせう。


お金持ちとは
他との
比較を表す

比較の為の

言葉なのでは
ないでせうか。


現実に、
かうして

スマホや
パソコンの
画面で

文章を
読めること
自体、


とても豊かで
あるといふ

証拠であると
思ひます。


豊かさは
心で認める
ことにより、

どんどん
増幅していく

性質が
あります。


認めるに
従つて

豊さが
顕現してくる
わけです。


心が豊かに
なることで、

現実的にも
豊かさが
出てきます。


財運は
無くても、

無限供給を
受けることは
可能です。


無限供給
とは、

本当に必要な
ものは


必ず
与へられる

といふ
真理です。


小林正観氏が、
面白い話しを

『お金と仕事の宇宙構造
―長者さま養成講座』
(宝来社)で述べてます。

(引用ここから、適宜改行)

托鉢をお釈迦様をが考えついたとき、
弟子たちにこう言ったそうです。

「明日から托鉢に回るから、
お金とか食べ物を入れるお椀の
ようなものを用意しておくように」

翌朝、みんなが容器を
調達して集まりました。

「これから托鉢に回ってもらいます」

とお釈迦様は言いました。
それから、こう言いました。

「ひとつ言い忘れたので
言っておきます。
金持ちの家を回ってはいけない。

貧しい人々の家を回って
托鉢をしてきなさい」

そうしたところ、弟子たちが
口をとがらせて言いました。

「お師匠様は、金持ちと
貧しい人のところを
言い間違えたのですよね。

『貧しい人のところを
回ってはならない。

金持ちの家を回って
喜捨なしてもらいなさい』

と言いたかったのでは
ありませんか。

それ、言い間違えたのでは
ありませんか」

そこで、お釈迦様は言いました。

「言い間違えたのではない。
もう一度言う。

金持ちの家を回ってはならない。
貧しい人々の家を回って
喜捨してもらいなさい」

「なぜですか」と、
みんな不思議そうに言いました。

お釈迦様の説明。

「貧しい人たちの言うのは、
今まで自分が貧しいと思って

他人に対して施しをして
こなかった人たちである。

その貧しさという
苦界の中に沈んでいた。

私たちが喜捨を
いただきに行くのは、

その貧しい人を
貧しさという苦界の中から

救ってあげるためなのだから、
貧しい人の家を回ってきなさい」

(引用ここまで)


これは
仏典にある話と

思はれますが

出展は
明らかにされて
ません。


同じやうな話は
『今昔物語集』
ほか、

多数
収められて
居て、


それらの
説話は

布施に関する
真理を

明らかにして
居ます。


布施は
出家の側に

利益を
もたらすだけ
でなく、


施した在家の
人々にも

多大な福徳が
あることが

強調されて
居るのです。


物を
出し惜しみ
するのは、

貧しい心で
ある
証拠で、


豊かさを
認めて
ゐませんから

益々
貧しくなつて
仕舞ひます。


その逆は、

「富める者は
益々富む」
といふ

聖句に
ありますやうに、


それが
真理であり、

与へること、
施すことに
よつて


無限供給への
道が

開かれて
いくのです。

(続く)

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