2020年07月19日

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昨日の「正坐(大和坐り)の効用(2)」
の続きとなります。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/476363219.html?1595001205


森義明氏の『坐のはなし』には、
かなり詳しく「正坐」の効用が
科学的、理論的に述べられてゐるが、

簡単にまとめると、次のやうになる。

一、正坐は腰痛を防ぐ。

二、正坐は膝を鍛へる。

三、正坐は足のむくみを予防する。

四、正坐は脳を活性化する。

と言つたところであらうか。


実際、腰痛の場合など、
正坐をして姿勢を整へれば

痛さは消滅してして
しまふものである。

しかしこれは根本的治療
ではないので、
一時的なものであるが。


このやうに正坐は心身に
好影響を与へる、

我国独特の坐り方
ではあるのだが、

正式な「坐り」と見做される
やうになつたのは江戸時代からで、
さう古いことではないやうだ。


しかし、正坐の習慣自体は
古代にまで遡り、縄文時代の
埴輪には「正坐像」が多く見られる。

飛鳥時代の聖徳太子の肖像画は
正坐姿のものが多いのである。


正坐に対して
「胡坐」(あぐら)は、

今では不躾な坐り方と
見做されてゐるが、

昔は身分の高い人の
坐り方だつたといふ。


今でも目上の人に対して
胡坐をかくのは失礼とされてをり、
それは昔からの名残である。

現在では身分の高い人に
対しては正坐をするのが
礼儀であるが、

かつては「跪坐」(きざ)するのが
仕来りであつた。


「跪坐」は跪いて坐ること
であるが、足の甲を着けないで
両方の踵(かかと)で臀部を支へ、

足指は足の甲の方へ曲げ
全身を支へる。

http://www.aikido.ne.jp/sakuin/shosai.php?adrs=kiza


「跪坐」は元来、神職の用語で、
膝を着いた低い姿勢の
跪拝の作法である。

次の動作に移りやすい
といふ利点があり、

相手に仕へるひとを示す
肢位として、客に給仕する際
などに用ゐられてゐた。


現代でも、襖の開け閉めの
動作として、「跪坐」で
行ふのが作法である。

次の動作が控へてゐるからだ。

客を持て成す際には
立つて襖の開け閉めを
するのは無礼であろう。


「跪坐」は足指を
反らして立ててゐるので、
疲れやすいのが難点である。

なので、足の甲を床に着け、
踵に尻を乗せる「正坐」の姿勢が

採り入れられるやうになつたと
考へられてゐる。


「正坐」のことを「大和坐り」
ともいふそうだ。

我国のオリジナルに近いので
さういふのであらう。


外国では余り一般的でなく、
正坐が苦手の人が多い。

正坐ができるといふことは、
日本人らしさであると思ふ。


正坐の難点は咄嗟の事態に
素早く対応できないことである。


なので、戦国動乱の時代の
武将たちは、主君の前で

「立ち膝」「跪坐」「蹲踞」(そんきょ)の
姿勢を採つてゐた。

時代劇などで確認が
できるかもしれない。


「蹲踞」は足指で立ち、深く腰を
下ろして膝を大きく開き、

踵の上に尻を載せた形で、
状態は真直ぐに保つ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B9%B2%E8%B8%9E


「蹲踞」は相撲で使はれる
姿勢としてお馴染みのもので、

天覧相撲では、力士と
行司の全員が土俵上で
「蹲踞」の姿勢を取り

天皇陛下に挨拶をする。


正しい礼法の一つであり、
剣道にも採り入れられてゐる。


「立ち膝」「跪坐」「蹲踞」は
主君に命令された場合や

敵に襲われた際に直ぐに
立つことができるので、
「生き体」の肢位といふ。


対して「正坐」は足の甲と踵が
床面に着いてゐるので、

そのままでは直ぐに立てないから
「死に体」の坐り方となる。

なので、正坐をすることは、
相手に対して攻撃する
つもりはないといふ意思表示であり、

平和な座法なのである。

(続く)

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私は十代の頃、プロ棋士(将棋)の
養成機関である「奨励会」に
在籍してゐたので、

正坐することは
比較的慣れてゐた。


奨励会に入会する前に、

十四歳になつたばかりの
頃であるが、

生まれて初めてプロ棋士の
対局を観戦する機会があつたが、


その時は正坐にまだ
慣れてゐなかつたので、

僅か十数分の観戦時間での
正坐で足が痺れて、

立ち上がれなくなつた
苦い思ひ出がある。


将棋指しは、坐ることが
仕事と言つてもよい。

公式対局はすべて
坐っての対局となり、

椅子に腰掛けての
対局はない。


これは将棋が日本の
伝統文化であることの
証明ではないかと思ふ。

対局では、特に正坐が
義務付けられて
ゐるわけではない。


しかし、対局開始時は
双方正坐で相対するし、

一局を通して正坐といふ
棋士も少なくない。


持ち時間六時間の将棋だと、
対局時間は十五時間位に
達することもあり、

それを正坐で通すのだから
なかなかである。


正坐姿で対局する
棋士の姿は美しい。

その姿に憧れる人も
多いのである。


対局途中で胡坐に
なつてもよいのだが、

先輩相手だと先に
足を崩すわけにはいかない。


同輩であつても、
「失礼します」と

一言断つてから
足を崩すのである。

正坐を長時間通すことが
できる人ほど、よく勝つと
いふことが言へるし、

坐つて勝てるのであれば、
何時間でも坐るといふ
強い覚悟が必要な職業だと思ふ。


その点、私は甘かつた。

対局中も胡坐になることが
多かつたし、記録係をしてゐる時も
途中からは平気で胡坐をかいてゐた。

かういふところに真剣度が
現れるのである。

やはり私は棋士を志すものとしては
何かが足りなかつたのである。


正坐を通すと何故
将棋に勝てるのか。

その理由は、正坐は脳を
活性化するからである。


『坐のはなし』の著者である
森義明氏は同書の中で
次のやうに述べてゐる。

『脳の働きと「正坐」の関係は、
脚(膝)を折り曲げ、それに体重が
加わるので筋肉を適度に刺激し、

それが大脳の旧皮質に伝達され、
その刺激が推理、記憶を司る新皮質の
働きを活発にすることが分っている。(中略)

・・・・・・日常でも「正坐」に坐りなおして
考えるのも、脳にさらなる活性化を
期待しているからである。

作家の中で、特に昔の作家は「正坐」を、
創造と創作の遷移で要求する・・・・・・・』

(引用ここまで)


将棋は頭脳労働で、創造力も
大いに必要とされる。

正坐ができる人間が勝つのは
当然のことであつたのである。

(続く)

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本日は、正坐の効用について
述べてみたい。

最近は、正坐をすることが
非常に少なくなつた。


日常の生活に於ても
椅子とテーブルが中心で、

畳の上に座ることが
減つてゐる上、


正座をすると膝に悪く
蟹股(がにまた)になるとか、

足が太くなるともいはれ
敬遠されてゐる。


敬遠される一番の理由は、
慣れないと足が直ぐに
痺れてくるからであろう。

しかし、それ以外にも正坐は
誹謗中傷に晒されてゐるのである。


「本邦人は実に二千年来の居坐(日本流)をもつて
作法と為したるために下肢の発達を妨げ、
又骨の湾曲を来し、依ってその長さを短縮したという」

などといふ人もいた。
(「史学雑誌」三十一、入沢達吉氏)


正座の習慣のために
日本人の足は発達せず、

短足になつたといふこと
であるが、これは事実と
異なるので暴論に近い。


僧侶や噺家、棋士などは
職業上正坐をする習慣があるが、

それらの職業の人たちが
足の障害を抱へてゐるとは
聞いたことがない。


逆にかうした職業の人たちの方が
奇麗な臑(すね)をしてゐて
脚も真直ぐだつたりする。

膝の悪い人もあまりゐないやうだ。


日本人に猫背や
痔疾が多いことは、

正坐による弊害と考へられて
ゐたことはあつたが、


猫背は田畑や手仕事などで
屈んでやる人が多かつたためで、

痔疾は二本足の立位生活が
原因であり、腰痛とともに
人間の宿命であるのだ。


膝の障害も、肥満や
下肢筋力の衰へによるもので、
正坐とは無関係である。

正坐が体や足に悪い
といふのは迷信に過ぎない。


それどころか、正坐には
精神面でも肉体面でも
多大な効用があるのである。

勿論、正坐をすることにより
開運にもつながる筈だ。


また、正坐は日本の伝統文化の
一翼も担つてをり、

この坐法が廃れれば、
伝統文化も受け継がれなく
なつてしまふであらう。


伝統文化にはそれなりの
意義があるわけだから、

正坐にも効用があるからこそ
受け継がれて来たのである。


瞑想も正坐で行ふことが望ましい。

一日、朝と晩に十分程度
正坐瞑目して心を調へることが
開運の秘訣なのである。

ヨーガや座禅で使はれる
結跏趺坐や半跏趺坐は

外(と)つ国にの坐法で、
日本人はやはり正坐であろう。


真理を体得するには、
兎に角坐ることだと、
先達はいはれる。

何故、正坐かといふと、
正坐そのものが真理を
体現してゐるからである。

「正坐」のかたちは、
脚を折りたたんで下肢を
仕舞ひ込む格好だが、

ここに深い意味があるのである。


脚は人体では最下部にあつて、
物質的なもの、地上的
なものを意味する。

日本は精神文化で、
物質文明を超克するものである。

日本人にとつては脚は
超克されるべきことなのだ。


日本は手の文化である。
狩猟民族は脚(足)の文化である。

その脚を仕舞ひ込む姿勢が
美しく尊いのである。

(続く)

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posted by あさひ at 00:00| Comment(0) | 開運の秘訣 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする