2018年10月21日

【太陽館】「神国日本」を愛する(4)

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昨日の「【太陽館】「神国日本」を愛する(3)」
の続きである。

http://taiyoukansibitosuu.seesaa.net/article/462259537.html?1539961573


昨日は

ラフカディオ・ハーン
の見た

「神の国」日本
に引き続き、


イギリスの
初代駐日総領事を
務めた

オールコックが
見た

我国の百年前の
姿を紹介した。


それは
質素な生活を
重んじてゐた

我々日本人の
姿であつた。

さういふ生活に
真の豊かさが
あるのである。


オランダ海軍の
軍人であつた
カッテンディーケも、

以下の如く
証言してゐる。


(引用ここから)


「日本人が他の東洋諸民族と
異なる特性の一つは、

奢侈(しゃし)贅沢に執着心を
もたないことであつて、

非常に高貴な人の館ですら、
簡素、単純きわまるものである。

すなわち、大広間にも備え付けの椅子、
机、書棚などの備品がひとつもない」


(引用ここまで)


注 武田邦彦著
『大麻ヒステリー』
光文社新書より引用

適宜改行した。


奢侈とは
難しい言葉だが、

度をこえて
ぜいたくなこと、

身分不相応な
暮らしをする
ことである。


今の経済は、
人々が
贅沢をして

物を消費し
続けることを
前提として

成り立つてゐる
といへる。


そのこと自体は、

別に善でも
悪でもない
のかもしれない。


しかし、
それは我が国の
伝統には
反してゐて、

日本人本来の
生き方では
ないのである。


アメリカの
初代駐日公使
として有名な、

タウンゼント・ハリスは
次のやうに
述べてゐる。


(引用ここから)


「彼らは皆よく肥え、身なりも良く、
幸福そうである。一見したところ、
富者も貧者も居ない。―

これがおそらく人民の本当の
幸福の姿というものだろう。

私は時として、日本を開国して
外国の影響を受けさせることが、

果たしてこの人々の普遍的な
幸福を増すことになるのか、
疑わしくなる」


(引用ここまで)


注 武田邦彦著
『大麻ヒステリー』
光文社新書より引用

適宜改行した。


ハリスは
自分たちが

やろうとして
ゐたことに

疑問を感じて
ゐたやうである。


そしてそれ以降、
ハリスの懸念が
現実化し、

国情は
著しく悪化して
しまつた。


しかし、
諸外国人が
述べるやうに、

百年前までの
日本は


神のやうな
人が住む、

紛れもない
神国だつたので
ある。

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

作家の
ラフカディオ・ハーン、

イギリスの初代駐日
総領事を務めた
オールコック、


オランダ海軍の
軍人であつた
カッテンディーケ、

アメリカの
初代駐日公使
として有名な、

タウンゼント・ハリス。


彼らの文献を
引用して


「神の国」
世界中の
人々が夢見た

ユートピアが
実現してゐた、

百年前の
我国の姿を
紹介してきた。


それは我国には
世界で唯一、

「神界」といふ
霊域が存在し、


神の如き
「神人」が

住んでゐた
からだ。


私自身は、

運命学的には
海外運が良いと

判断されてゐる。


しかし、

絶対に
日本本土から
出ないで、

外国旅行に
行かないのは、


外国には
残念ながら、

「神界」が
無いからで
ある。


判る人には
判るのだが、

波動が著しく
落ちると
いふことだ。


それでも
比較的良い国も
いくつかある。

そんな国には

行つても良い
とは思ふが、


敢へて行く
必要も

ないかなと
思つてゐる。


自ら進んで

波動の落ちる
地域に

行くこともない。


私は

日本一周旅行を
したいと
思つてゐて、


三千市町村を
(今は合併が進み
町村は半減したが)

隈なく回つて
みたいと

思ふだけで
ある。


今では日本の
国情も悪化し、

このままで
いくと、


早晩、我国も

神界が喪失に
なるであらう。

それを防ぐ
手立ては
あるのだらうか・・・・・


神国日本は、
どのやうにして

生まれたのか
といふと、


それを
形作つたのは、

古神道と
日本語と
いはれてゐる。


それらは共に、
大自然から
生み出された

宗教・言語
なのである。


自然宗教、
自然言語と
呼ぶべき

存在とも
いへるであらう。

(続く)

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2018年10月20日

【太陽館】「神国日本」を愛する(3)

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昨日の「【太陽館】「神国日本」を愛する(2)」
の続きである。

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ラフカディオ・ハーンが
見た「神の国」、

世界中の人が
夢見た

ユートピア
であつた
我国。


昨日に
引き続き、

ハーンの
『神国日本』(平凡社東洋文庫)
より引用して

それを見ていく
ことにしやう。
(適宜改行してゐる)


(引用こから)

しかしそれにしても人々お互同士の間の善意を、
どう説明すればよいのだろう。

荒つぽさも、乱暴も、また不正直もなく、
法を犯すものもなく、その上
このような社会状態が、何世紀の間、

同じように存続してきたとわかつたら、
ずいぶん道徳的にすぐれた人間の世界に
はいり込んだと思いたくなるだろう。
・・・・・・

ここでは誰もがみな教育を受けている。
誰もが書き方や話し方を心得ている。

詩や俳句をつくることも知っておれば、
立派な礼儀作法も身につけている。

いたるところに清潔さと趣味の良さがみられる。

家の内部は明るく、清浄で、日々の入浴は、
一般の事になっている。

すべての人間関係が愛他主義に支配され、
すべてのものが美術的に調整されて
いるように思われる。
・・・・・・

われわれの心内に宿る愛他精神の程度に応じて、
格段こちらから無理に努めなくても、こうした
善良な人々は、われわれを幸福にしてくれるのである。

このような環境からうけとる唯一の感じは、
平和な幸福なのである。

それは果てもなく夢の中にいる感じである。

そこでは、人々はわれわれがあんな風に
挨拶を受けたいものだと思うとおりの
挨拶をしてくれるし、

またあんな風な話しぶりで聞かせて
もらいたいものだと思うとおりにしてくれる。・・・・・・

(引用ここまで)


私たちの祖先、

それも
比較的最近の
祖先までは


このやうに
素晴らしい

人達だつた
のである。


私たちにも
それと同じ、

素晴らしい血が
流れてゐる。


祖国再建、
美しい国を

取り戻すことは
可能なので
ある。


日本人で
あることに

もつと
誇りを持とう
ではないか。


日本に
「神の国」を
見たのは

一人ハーンだけ
ではない。


この頃
来日した
外国人たちの

共通した
感慨であつた。


例証としては、

イギリス初代
駐日総領事の
オールコック、

オランダ海軍の
軍人
カッテンディーケ、


アメリカ初代
駐日公使として
有名な

タウンゼント・ハリスらが、


日本人を
褒め上げてゐる
文献を

残してゐる。

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

イギリスの
初代駐日総領事を
務めた

オールコックは、

次のやうに
述べてゐる。


「(日本が)封建領主の圧倒的な支配で庶民が
苦労し呻吟させられていると聞いていた。

だが、これらの良く耕作された谷間を横切つて、
非常な豊かさの中で書体を営んでいる幸福で
満ち足りた暮らし向きの良さそうな住民を見て、

これが圧倒的に苦しみ、過酷な税金を
取り立てられて窮乏している土地とは
まつたく信じられない。

むしろ、ヨーロッパにはこんなに幸福で
暮らし向きの良い農民は居ないし、

またこれほどまでに穏和で贈り物の豊富な風土は
どこにもないという印象をもつた。

気楽な暮らしを送り、欲しいものも無ければ、
余分なものもない」

注 武田邦彦著『大麻ヒステリー』
光文社新書より引用
適宜改行した。


「欲しいものも
無ければ、
余分なものもない」

といふのは、

現代人とは
対照的な
生き方である。


しかし、
本当の豊かさ
とは

かういふところに
あるのだ。


物に執着心を
持たづ

簡素な生活で
満足して
ゐたのだ。


これだけ豊かに
なつても

年間
二万人以上の

自殺者を
出してゐる
現実を見れば、


(実質的には
その数倍とも
言はれてゐる)


どちらの方が
幸せを
もたらすかは、

明白であらう。

(続く)

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

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2018年10月19日

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百年程前の
我国は、

「神の如き人」が

比較的多く
存在したので
ある。


それが
日本は神国で
あるといふ

所以なので
ある。


「神の如き人」
とは

「物静かで
慈悲心にあふれ、
人の為に尽す人」

である。


ラフカディオ・ハーン
(小泉八雲)は、

ケルト・サクソン・
ジブシー・ギリシア
といつた

様々な血が
流れてゐる
作家だ。


明治二十三年
(1890)に来日し、

松江藩士の娘と
結婚して

日本に帰化した。


彼の著作を
読めば、


彼は
肉体的には

外国人で
あつても、

魂は日本人で
あることが
判る。


逆に、
日本に生まれ、

日本人の
肉体を
持ちながら、

魂は外国人で
あると
いふ人も居る。


日本のことが
好きでなく、

外国の方が
好きといふ人は、

その可能性が
非常に高い。


私のやうに
日本を賛美する
意見に、

反発を
感じるやうな
人も

さうであらう。


最近は特に、
外国系の魂筋の

日本人が
多くなつた
やうに思ふ。


極端な
自分中心主義の
人などは、

明らかに
日本人の魂筋
(霊系)とは

違ふと思ふのだ。


ハーンには、

死去した
明治三十七年に
出版された

『神国日本』
といふ著作が
ある。


それには
「神の国」とも
いへる、

当時の日本人の
生活振りが

生き生きと
描き出されて
ゐるのである。


その素晴らしい
文章の一部を
引用する。

少し
長くなりさう
なので、

何回かに分けて、
掲載することに
しやう。


《引用ここから》

(我国)ではだれもかれもが、お互に仕合せそうな顔をして
楽しそうな言葉で挨拶をしあつている。
にこにこ顔をはなすことがない。・・・・・・

いつ、どんな場合でも、そとに表われる
快活さだけは決してなくならない。

つまり、どんな災難が‐暴風雨や
火災、洪水や自身があつても、

挨拶し合う笑い声、明るい笑顔に似た会釈、
心からの慰問にお互を喜ばせたいという気持ちなどが、
いつも人の世を楽しいものにしようとしている・・・・・・

《引用ここまで》


※引用者注 

平成七年の
阪神・淡路大震災や、

平成二十三年の
東日本大震災の際、


諸外国では
よくある
略奪・暴行などは

一切起きなかつた。


生き残つた
被災者達は
悲しみをこらえて

冷静な態度に
終始し、

世界中の人から
称賛されたので
ある。


これは
日本人の美質は

失はれずに
生きてゐた
ことを

示すもの
だらう。

☆..*∵☆.∵☆..*∵☆∵☆..*∵☆..* ∵☆..*∵☆*∵☆..*∵☆..*☆..*☆

世界中の人が
夢見た
ユートピアが、

百年前の我国に
実現してゐた。


ラフカディオ・ハーンは

その「神の国」を
見たのである。


引き続き、ハーンの
『神国日本』
(平凡社東洋文庫)

より引用する。
(適宜改行した)

《引用ここから》

家庭の生活は、どこでも安穏を
旨としているらしい。

それだから表立つて喧嘩などもないし、
怒鳴つたりの罵声もなし、
泣くこともなければ叱言もきかれない。

虐待は、家畜に対してでも見られないようで、
町に出てくる百姓さんが自分の牛や馬に
根気よく寄り添つててくてく歩く、

そしてこの口のきけない相手の荷物運搬を手伝い、
鞭や突き棒などは使わないのである。・・・・

何百年もの間、盗難事件などの
一度もあつたことのない地方に
わたくしは住居した経験を持っている。

‐そこでは明治になつて新しく刑務所を作つたところが、
いつもがら空きで用がなかつた。‐

そこではまた住民は夜も昼も戸締りをしなかつた。
こんなことはどの日本人にも耳新しい事ではない。

《引用ここまで》

※引用者注 


もう、
27年位前の
ことだが、

私は、千葉の
房総半島の
田舎町で

公共料金の
集金の仕事を
したことが有る。


その時、
訪問の先々の
農家は、

昼は仕事に
出てゐて


留守のことが
多かつたが、

戸締りをして
ゐないことが
ほとんどだつた。


東京生まれ、
東京育ちの私は、

大変驚いた
ものである。


泥棒も
盗難事件も

皆無だつたので
あらう。


しかし、
近年になつて、

さういふ事情を
知つた
窃盗団が現れ、


戸締りの
してゐない
家屋が多い村を

襲ふ例が頻発した。


その窃盗団が
日本人なのか

外国人なのかは
わからないが、


日本人の魂を
持つてない人々が

多く日本に
流入してゐる
やうである。

(続く)

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